كالصرف

--> ( 1 ) لم نعثر مع كثرة التفحّص والتصفّح على قول صريح من المحقّق الطوسي - المراد به صاحب التجريد ظاهراً - يدلّ على عدم الفرق في تحقّق الكراهة الفعلية بين ورود الكراهة التنزيهية على الواجب وبين ورود الوجوب على الكراهة إلاّ في تجريده من قوله : ولا استبعاد في اجتماع الاستحقاقين باعتبارين ، انتهى . راجع كشف المراد : ص 323 . وقد يراد به في لسان بعض الفقهاء - منهم الشارح - صاحب الوسيلة أبي جعفر محمّد بن عليّ الطوسي المعروف بابن حمزة . ولكنّا لم نجد له أيضاً كتاباً يحتوي على مباحث الاُصول الاعتقادية ، أو نقلا منه يدلّ على القول المذكور ، فراجع وتفحّص . ( 2 ) منهم المحقّق الكركي في جامع المقاصد : في أقسام المتاجر ج 4 ص 8 ، والشهيد الثاني في مسالك الأفهام : فيما يكتسب به ج 3 ص 133 ، والسيّد عليّ في رياض المسائل : التجارة في المكاسب المكروهة ج 8 ص 88 . ( 3 ) شرح القواعد : في المتاجر ص 3 س 14 ( مخطوط في مكتبة گوهرشاد برقم 741 ) . ( 4 ) وسائل الشيعة : ب 9 من أبواب ما يكتسب به ح 9 ج 12 ص 73 .